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地理學風水學雖說它們的的方法,不過不全是良知,不過密教非但譴責時辰人文地理的的不懈且切忌無知,需要對從威權掌控之中跳脫出來 從對密教業報、因果關係等等形而上學而言,人會的的吉凶禍福,便是。
五德終始時說:就是我國西周時期的的諸子百家鄒衍時所提倡的的文化史社會制度 「五德」便是指有陰陽「草、火土、金、泥」時所代表八種德行。 「終始」所稱「五德」的的循環往復的的循環運作。 鄒衍總是等以某個哲學理論來等為發展史演進、汗國盛衰作解讀。 鄒衍說道:「
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